Они известны во всем мире пружинами: блузками, которые являются частью традиционного аборигенного платья и сотканными особым образом женщинами. Кроме того, они делают мешки, гобелены, юбки, среди других предметов. Производство пружин очень трудоемок и поэтому не производится для местной торговли, но для личного использования и экспорта. Украшение этих предметов относится к творчеству женщин, представляет мифические пейзажи, традиционные истории, морские и наземные животные, которые находятся в районе Сан-Блас.

Люди колыбели и сокровища продают источники туристам и на международном рынке, получая высокие доходы. Женщины отвечают за производство текстильных изделий в талии, установленных в их домах. В Санта-Катарина-дель-Монте также производят изделия из растительных волокон, а внутренняя группа, будучи сборочным заводом, заботится о сборке изделия. Как мы увидим, каждый член семьи должен сыграть определенную роль для этой цели.

Региональный контекст Тескоко и Санта-Катарина-дель-Монте. Муниципалитет Тескоко расположен в восточной части штата Мексика. Тескоко насчитывает 66 населенных пунктов между городами и ранчерами и муниципальный руководитель, имеющий одно и то же имя. Это место является одним из больших территориальных расширений в экономическом регионе. Он имеет связь по автомобильным и железным дорогам, а также по телекоммуникациям и почтовой службе. Экономическая активность сосредоточена на сельскохозяйственное производство, цветоводство и плодоводстве, а также масштабной практике выдувного стекла, глин, точные копии археологического доиспанского Теотиуакан фигур и фигуры стержня.

Муниципалитет Тескоко делится на четыре экологические зоны: озеро воспользовавшись бывшего озера Тескоко, дом доиспанских групп, которые входили в состав Тройственного союза, вместе с мешиками; городско-сельские с южной равниной и северной равниной; предгорье и горный хребет, где находится Санта-Катарина-дель-Монте.

В центральном случае бывшей гасиенды и в чем была его церковь, были фрески Диего Ривера с сельскохозяйственными темами. Это некоторые из достопримечательностей в этом районе, и мы подвели итоги; но потому, что Тескоко - это популяция с глубокими корнями во времени, не удивительно найти богатое культурное наследие в своих зданиях, гастрономии и ремеслах. В дополнении к доиспанскому прошлому, Сант-Катарина имеет наибольшее количество водно-болотные угодья в районе, и является частью самого большого заповедника в столичном районе Мехико, предлагая лес, родники и ручьи, которые обеспечивают воду, чистый воздух и пейзаж.

Обилие воды позволило развивать цветоводство и плодоводство, которые вытеснили производство основных зерновых культур, таких как кукуруза, фасоль, фасоль, альверхон, пшеница и ячмень. Жители общины разработали эстетические способности в качестве разработчиков цветочных украшений и хорошо известны в Мехико, где их требуют некоторые престижные отели, чтобы украсить свои комнаты в специальных мероприятиях. Кроме того, вкус к музыке развился, и многие из них отлично выступают в группах, а также в симфонических оркестрах.

Основной деятельностью сообщества было самообеспечение и коммерческое сельское хозяйство на участках площадью от 50 до 1 гектара поверхности. Из окружающих лесов они добывали древесину, дрова, грибы, лекарственные растения и пастбища крупного рогатого скота. Однако сельское хозяйство в настоящее время не является основой экономики, и другие альтернативы были запрошены для населения, включая ремесла. Эта деятельность была принята многими семьями в сообществе, достигнув 17% от общего объема производства ремесленников в муниципалитете Тескоко.

Разработка тростниковых ремесел в Санта-Катарина-дель-Монте. В настоящее время сельскохозяйственная деятельность уменьшилась, и для населения были запрошены другие альтернативы, в том числе ремесла. При реализации кусков с перлильной палочкой вся семья вмешивается, потому что внутренняя группа функционирует как производственная единица, в которой установлено разделение труда по возрасту и полу. В распределении сельскохозяйственной, животноводческой, коммерческой, музыкальной и административной деятельности участвуют мужчины и женщины из этого сообщества.

Сбор и сбыт грибов и лекарственных растений, а также домашняя работа и уход за птицами осуществляются исключительно женщинами; в то время как добыча лесов, уход за стадом и крупным рогатым скотом крупного рогатого скота, коммерциализация дров и музыки осуществляется мужчинами. В этом смысле наблюдается очень выраженное разделение труда по полу; хотя есть и другие работы, которые разделяют как сельскохозяйственные, так и кустарные.

В сельской общине, такой как Санта-Катарина-дель-Монте и многие другие в Мексиканской Республике, женщины по-прежнему в основном остаются в частном мире дома и в некоторых продуктивных мероприятиях, хотя участие женщин все чаще наблюдается. молодых людей в области образования и работы в школах, таких как Колледж аспирантов, Автономный университет Чапинго и Международный центр по улучшению кукурузы и пшеницы.

Женщины, с другой стороны, являются теми, кто уезжает в основном в город Тескоко и Федеральный округ для продажи продуктов, которые собираются в их маленьких садах. Это те, кто отвечает за продажу кустарных изделий, сена, ламы и сосновых пинтита, используемых при родах.

Процесс обработки: ручные изделия ручной работы. Перлиловая палочка является сырьем для разработки фигур и цветочных композиций. В полевых работах, разработанных для этого исследования, мы могли бы убедиться, что данные из этого материала требуют процесса, который состоит из шести основных этапов.

Виды деятельности: мастер-классы

Тем не менее, из-за исчезновения стержня путем неизбирательной уборки на горе, и ремесленники должны покупать его в других зонах. Однако этот процесс выглядит следующим образом. Штанга собирается или приобретается, пока она еще зеленая. Оставьте его сушить в течение нескольких дней, чтобы листья упали. Но не позволяйте ему полностью высохнуть, чтобы вы могли работать с ним и согнуть его, не нарушая его.

С помощью этого гибкого стержня матери, детям, дочерям, бабушкам и дедушкам и бабушкам и дочерям легко разработать мелкие кусочки, которые позже будут объединены с основной фигурой; также разрезать проволоку в объеме, необходимом для соединения стержня.

Позднее взрослые мужчины начинают формировать фигуру. Они берут пучки палочки и ткут ее в соответствии с фигурой, которую они собираются сделать, будь то олень, утки, короны, корзины, роды, а также проволокой, которую они завязывают, чтобы придать ей желаемую форму.

Когда это будет закончено, мать с детьми, дочерьми, бабушками и дедушками, бабушками и невестками начнет «бриться» с фигурой. Эта деятельность состоит в разрезании всех ветвей, которые выступают из идеальной формы фигуры. Наконец, лакированное золото, плоский или натуральный цвет, чтобы предложить больший спрос на покупателей. Этот последний этап выполняется мужчинами и некоторыми наемными работниками.

Цифры разработаны в разных размерах, дизайнах и цветах и ​​перевернуты от 20 минут до целого дня в зависимости от размера и сложности. Некоторые мастера знают о сварке, так как есть люди, которые пришли, чтобы запросить цифры высотой до двух метров. Фигура такого размера требует, чтобы она не разрушалась или не уходила, со структурой с катаным стержнем, чтобы дать тело и поддержать весь вес стержня и проволоки.

Ромашковые веночки и браслетики из пластика

Используемыми материалами являются стержень, проволока, ножницы, лак в разных оттенках, пинцет и молотки; и при необходимости, сварку и катанку. Все эти материалы приобретаются в магазинах и магазинах. Маркетинговый процесс начинается, когда продукт закончен. Руководителям задана задача получения разрешений на рынке города Тескоко, где муниципалитет предлагает им определенное место для продажи своей продукции в течение сезона. Женщины также выходят на продажу своих ремесел на рынках региона. Эти люди нанимают транспорт, чтобы нести свою продукцию до места продажи.

Некоторые люди несут свои товары на своих транспортных средствах в Федеральный округ, где они предлагают их торговцам, расположенным на разных рынках, таких как Ямайка, Ла Мерсед или Центральное снабжение. Другие ремесленники продают свою продукцию у подножия дороги, если их дом находится на полях.

Именно здесь начинается самая сложная часть деятельности, потому что они сталкиваются с рядом проблем, чтобы вывести свой продукт на рынок. Отсутствие транспорта для перевозки ваших предметов. Те, кто идет в свои дома, покупают цифры по более низким ценам и перепродают их, или ремесленники будут предлагать их торговцам на рынках.

Это связано с тем, что в одном и том же сообществе есть люди, которые разбазаривают мастерство, чтобы продавать больше, и даже разрабатывают свои показатели с низким качеством, чтобы дать им по более низкой цене, что ставит в невыгодное положение другие, заставляя их не иметь более высоких продаж.

Отсутствие организации среди ремесленников. В сообществе нет какой-либо организации, которая бы помогала им продвигаться как ремесленная группа и распространять рынок своих продуктов по однородным ценам таким образом, чтобы каждый имел возможность продавать свою продукцию без необходимости беспокоиться потому что есть кто-то, кто обесценивает работу, которую они делают, создавая эти произведения народного искусства. Отсутствие продвижения ремесла.

В сообществе нет механизмов, способствующих кустарной деятельности, и муниципальная администрация иногда приглашает ремесленников участвовать в какой-то ярмарке или выставке кустарного промысла; однако они не оказывают им помощь в транспортировке своей продукции, кроме того, они вынуждены платить суточные и жилье, когда их приглашают участвовать в каком-либо другом государстве республики. Важно подчеркнуть, что хотя в Мексике производство ремесленников было очень значительным из-за его большого разнообразия и красоты, среди мексиканских ремесленников не существует организации для производства своих предметов.